إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1893

مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة: (يعبدون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة:

(كانوا ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (هؤلاء)، وجملة: (هؤلاء ... كانوا ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة سبإ (34): آية 41]

قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41)

الإعراب قالُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) لا محل لها استئنافية.

سُبْحانَكَ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، والتقدير: نسبح، وجملة: (نسبح سبحانك ... ) لا محل لها اعتراضية. أَنْتَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. وَلِيُّنا: خبر مرفوع، (نا): مضاف إليه، وجملة: (أَنت ولينا ... ) في محل نصب مقول القول. مِنْ دُونِهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في: ولينا، و (الهاء): مضاف إليه. بَلْ:

حرف إضراب، كانُوا يَعْبُدُونَ: مثل الآية السابقة، وجملة: (كانوا ... لا محل لها استئنافية. الْجِنَ: مفعول به منصوب. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. بِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (مّؤمنون)، مُؤْمِنُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة:

(أَكثرهم ... مؤمنون ... ) لا محل لها تعليلية [أو استئنافية] [أو في محل نصب بدل من جملة يعبدون ... ].

[سورة سبإ (34): آية 42]

فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَلا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (42)

الإعراب فَالْيَوْمَ: (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]، (اليوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب (يملك)، (لا): نافية. يَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع. بَعْضُكُمْ: فاعل مرفوع.

لِبَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب (نّفعا)، نَفْعاً: مفعول به منصوب، وجملة: (لا يملك بعضكم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (كانوا) في الآية السابقة [أو لا محل لها استئنافية]، وَلا: (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. ضَرًّا: معطوف منصوب. وَنَقُولُ: (الواو) عاطفة، (نقول): فعل مضارع مرفوع معطوف على: لا يملك، والفاعل مستتر تقديره: (نحن)، وجملة: (نقول ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لا يملك). لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب (نقول). ظَلَمُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (ظلموا ... ) لا محل لها صلة الموصول.

ذُوقُوا: فعل أمر و (الواو) فاعله. عَذابَ: مفعول به منصوب. النَّارِ: مضاف إليه