إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1879

مفعول به منصوب. ما: نافية. لَبِثُوا: فعل ماض وواو الجماعة فاعله، وجملة: (ما لبثوا ... ) لا محل لها جواب (لو). فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (لبثوا).

الْمُهِينِ: نعت مجرور.

[سورة سبإ (34): آية 15]

لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15)

الإعراب لَقَدْ: (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد): حرف تحقيق، كانَ:

فعل ماض ناسخ. لِسَبَإٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. فِي مَسْكَنِهِمْ:

جار ومجرور متعلق بحال من (آية)، و (الهاء): مضاف إليه. آيَةٌ: اسم كان المؤخر مرفوع.

جَنَّتانِ: بدل مرفوع من آية (أَو خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: هي جنتان). عَنْ يَمِينٍ: جار ومجرور متعلق بنعت لجنتان. وَشِمالٍ: (الواو) عاطفة. (و شمال): معطوفة مجرورة، وجملة:

(كان لسبإ ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر. كُلُوا: فعل أمر و (الواو) فاعله. مِنْ رِزْقِ:

جار ومجرور متعلق ب (كلوا). رَبِّكُمْ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف) مضاف إلى رب، وجملة: (كلوا ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر. وَاشْكُرُوا: الواو عاطفة، اشكروا: فعل أمر والواو فاعله، وجملة: (اشكروا ... ) في محل نصب معطوفة على جملة:

كلوا ... ). لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (اشكروا). بَلْدَةٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هذه أو (هي). طَيِّبَةٌ: نعت مرفوع، وجملة: (هذه بلدة ... ) لا محل لها تعليلية.

وَرَبٌ: (الواو): عاطفة. (رب): خبر لمبتدأ محذوف والتقدير: (ربكم رب غفور).

غَفُورٌ: نعت مرفوع، وجملة: (ربكم رب غفور ... ) لا محل لها معطوفة على جملة:

(هذه بلدة طيبة).

[سورة سبإ (34): آية 16]

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)

الإعراب فَأَعْرَضُوا: (الفاء): عاطفة، (أَعرضوا): فعل ماض و (الواو): فاعله، وجملة:

(أَعرضوا ... ) معطوفة على جملة القول المقدر. فَأَرْسَلْنا: مثل (فأعرضوا) ومعطوفة عليها.

عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا). سَيْلَ: مفعول به منصوب. الْعَرِمِ: مضاف إليه مجرور. وَبَدَّلْناهُمْ: (الواو): عاطفة. (بدلنا): فعل ماض، (نا): فاعله، و (الهاء): مفعول به