تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1891

الإعراب وَما: (الواو): استئنافية، (ما): نافية عامله عمل ليس. أَمْوالُكُمْ: اسم (ما) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. وَلا: (الواو) عاطفة، (لا): لتأكيد النفي. أَوْلادُكُمْ: مثل:

أموالكم ومعطوفة عليها. بِالَّتِي: (الباء) حرف جر صله، (التي): مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر (ما). تُقَرِّبُكُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هي) و (الكاف) مفعول به وجملة: (تقربكم ... ) صله لا محل لها. عِنْدَنا: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال. زُلْفى: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه منصوب، والتقدير تقربكم قربة، وجملة: (و ما أموالكم ... ) لا محل لها استئنافية. إِلَّا: أداة استثناء بمعنى لكن. مَنْ: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء المنقطع. آمَنَ: فعل ماض وفاعله مستتر وتقديره: (هو)، وجملة: (آمن ... ) صلة لا محل لها. وَعَمِلَ: مثل (آمن) ومعطوفة عليها. صالِحاً: مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق والتقدير: عمل عملا صالحا]، فَأُولئِكَ: (الفاء):

استئنافية، (أَولئك): مبتدأ مبني في محل رفع. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر للمبتدأ الثاني المؤخر. جَزاءُ: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع وجملة: (لهم جزاء ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (أَولئك)، وجملة: (أَولئك لهم جزاء ... ) لا محل لها استئنافية. الضِّعْفِ: مضاف إليه مجرور.

بِما: جار ومجرور متعلق بجزاء. عَمِلُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (عملوا ... ) صلة لا محل لها. وَهُمْ: الواو عاطفة، (هم): ضمير في محل رفع مبتدأ. فِي الْغُرُفاتِ: جار ومجرور متعلق ب (ءامنون) [أو متعلق بحال]. آمِنُونَ: خبر مرفوع بالواو وجملة: (هم ...

آمنون ... ) في محل رفع معطوفة على جملة الخبر: لهم جزاء الضعف.

[سورة سبإ (34): آية 38]

وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (38)

الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو): استئنافية، (الذين): اسم موصول في محل رفع مبتدأ، يَسْعَوْنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل، وجملة: (يسعون ... ) لا محل لها صلة. فِي آياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (يسعون)، (نا): مضاف إليه.

مُعاجِزِينَ: حال منصوبة بالياء من فاعل يسعون. أُولئِكَ: مبتدأ ثان في محل رفع. فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (محضرون). مُحْضَرُونَ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو، وجملة: (أَولئك ... محضرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (الذين يسعون ... ) لا محل لها استئنافية.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٠٥