إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1890
موصولة. أُرْسِلْتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول، و (التاء): نائب فاعل. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلتم) وجملة: (أَرسلتم ... ) صلة الموصول لا محل لها. كافِرُونَ: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنا ... كافرون ... ) في محل نصب مقول القول.
[سورة سبإ (34): آية 35]
وَقالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35)
الإعراب وَقالُوا: (الواو) عاطفة. (قالوا): فعل ماض و (الواو) فاعله، وجملة: (قالوا ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (قال مترفوها ... ). نَحْنُ: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
أَكْثَرُ: خبر مرفوع. أَمْوالًا: تمييز منصوب. وَأَوْلاداً: (الواو) عاطفة، (أَولادا) معطوف منصوب، وجملة: (نحن أكثر ... ) في محل نصب مقول القول. وَما: (الواو) عاطفة، (ما): نافية عاملة عمل ليس. نَحْنُ: اسم (ما) مبني في محل رفع. بِمُعَذَّبِينَ: الباء حرف جر صلة، معذبين: مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما وعلامة جره الياء، وجملة: (و ما نحن بمعذبين ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
[سورة سبإ (34): آية 36]
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (36)
الإعراب قُلْ: فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: أنت. إِنَ: حرف ناسخ. رَبِّي:
اسم إن وياء المتكلم مضاف إليه. يَبْسُطُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو.
الرِّزْقَ: مفعول به منصوب، وجملة: (يبسط ... ) في محل رفع خبر إن وجملة: (قل ... ) لا محل لها استئنافية، وجملة: (إن ربي ... ) في محل نصب مقول القول. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب (يبسط). يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة (يشاء ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَيَقْدِرُ: مثل (يشاء) ومعطوفة عليها. وَلكِنَ: (الواو) عاطفة، (لكن): حرف ناسخ. أَكْثَرَ: اسم لكن منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. لا:
نافية. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة فاعل والمفعول محذوف والتقدير: لا يعلمون وجه الحكمة في ذلك، وجملة: (لا يعلمون ... ) في محل رفع خبر لكن، وجملة: (لكن أكثر الناس ... ) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول.
[سورة سبإ (34): آية 37]