تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1601

الإعراب وَهُوَ: (الواو): استئنافية. (هو): مبتدأ. الَّذِي: خبر. جَعَلَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول اللَّيْلَ: مفعول به، وجملة (هو الذي ... ) استئنافية. وَالنَّهارَ: (الواو): عاطفة. (النهار): معطوف منصوب. خِلْفَةً: مفعول به ثان منصوب. لِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب (خلفة). أَرادَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. أَنْ: مصدرية ناصبة يَذَّكَّرَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والمصدر المؤول من (أَن يذكر) في محل نصب مفعول به. أَوْ:

عاطفة. أَرادَ: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو). شُكُوراً: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (أَراد).

[سورة الفرقان (25): آية 63]

وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (63)

الإعراب وَعِبادُ: (الواو): استئنافية. (عباد): مبتدأ مرفوع. الرَّحْمنِ: مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: خبر [أو نعت، والخبر قوله: أولئك يجزون الغرفة ... في الآية: 75].

يَمْشُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول عَلَى الْأَرْضِ:

جار ومجرور متعلق ب (يمشون). هَوْناً: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وَإِذا (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف تضمن معنى الشرط. خاطَبَهُمُ: فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به. الْجاهِلُونَ: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (خاطبهم): في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا خاطبهم ... ) معطوفة على جملة يَمْشُونَ: لا محل لها. قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو):

فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. سَلاماً: مفعول مطلق منصوب أي (نسلم سلاما) والجملة في محل نصب مقول القول.

[سورة الفرقان (25): آية 64]

وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً (64)

الإعراب وَالَّذِينَ: (الواو): عاطفة. (الذين): معطوف على الموصول السابق في محل رفع. يَبِيتُونَ: فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو): اسم بات.

لِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (سجدا). و (الهاء): مضاف إليه. سُجَّداً: خبر. (بات):

منصوب وَقِياماً (الواو): عاطفة. (قياما): معطوف منصوب.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦١٩