إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1583

[سورة الفرقان (25): آية 15]

قُلْ أَذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً وَمَصِيراً (15)

الإعراب قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية. أَذلِكَ: (الهمزة): استفهامية. (ذلك): اسم إشارة مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع أَمْ: عاطفة. جَنَّةُ: معطوف مرفوع. الْخُلْدِ: مضاف إليه مجرور وجملة (ذلك ... ) في محل نصب مقول القول الَّتِي: اسم موصول نعت. وُعِدَ: فعل ماض مبني للمفعول.

الْمُتَّقُونَ: نائب فاعل مرفوع بالواو، وجملة (وعد ... ) صلة الموصول. كانَتْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث، واسمها ضمير مستتر (هي). لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (جزاء).

جَزاءً: خبر كان منصوب. وَمَصِيراً: معطوف بالواو منصوب والجملة استئنافية.

[سورة الفرقان (25): آية 16]

لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلاً (16)

الإعراب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِيها: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. ما: موصولة مبتدأ مؤخر، والجملة استئنافية. يَشاؤُنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. خالِدِينَ: حال منصوب بالياء من فاعل (يشاءون). كانَ: فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره: (هو). عَلى رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق ب (وعدا) و (الكاف) مضاف إليه. وَعْداً: خبر (كان) منصوب.

مَسْؤُلًا: نعت منصوب والجملة تعليلية.

[سورة الفرقان (25): آية 17]

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (17)

الإعراب وَيَوْمَ: (الواو): عاطفة. (يوم): مفعول به منصوب بفعل محذوف أي [و اذكر يوم]. يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (يوم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (قل) في الآية: (15). وَما: (الواو): عاطفة. أو [واو المعية]. (ما): مفعول به منصوب أو [مفعول معه]. يَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من العائد المحذوف، أي: (يعبدونه). اللَّهِ:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. فَيَقُولُ: (الفاء): عاطفة. (يقول): فعل مضارع مرفوع والفاعل