تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1589

تعليلية. بَعْدَ: مفعول فيه منصوب إِذْ: مضاف إليه. جاءَنِي: مثل (أَضلني) وجملة (جاءني): في محل جر مضاف إليه. وَكانَ: (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ.

الشَّيْطانُ: اسم (كان): مرفوع. لِلْإِنْسانِ: جار ومجرور متعلق ب (خذولا). خَذُولًا:

خبر (كان) منصوب، وجملة (و كان ... ) استئنافية.

[سورة الفرقان (25): آية 30]

وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (30)

الإعراب وَقالَ: (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض الرَّسُولُ: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. يا رَبِ (يا): حرف نداء. (رب): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. إِنَ: حرف توكيد ونصب. قَوْمِي: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. اتَّخَذُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل.

هذَا: مفعول به. الْقُرْآنَ: بدل منصوب. مَهْجُوراً: مفعول به ثان منصوب، وجملة (اتخذوا) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إن ... ) جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

[سورة الفرقان (25): آية 31]

وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً (31)

الإعراب وَكَذلِكَ: (الواو): استئنافية. (الكاف): حرف جر يفيد التشبيه. (ذلك): اسم إشارة في محل جر متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (جعلنا) جَعَلْنا: فعل ماض و (نا): فاعل لِكُلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان نَبِيٍ: مضاف إليه مجرور. عَدُوًّا:

مفعول به أول منصوب. مِنَ الْمُجْرِمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل (عدوا).

وجملة (و كذلك ... ) استئنافية. وَكَفى: (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. بِرَبِّكَ:

(الباء): حرف جر صلة (رب): مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل (كفى) و (الكاف): مضاف إليه.

هادِياً: تمييز منصوب. وَنَصِيراً: (الواو): عاطفة. (نصيرا): معطوف منصوب، وجملة (و كفى ... ) استئنافية.

[سورة الفرقان (25): آية 32]

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً (32)

الإعراب وَقالَ: (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض الَّذِينَ: اسم موصول

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦٠٧