تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1582

أعتدنا. كَذَّبَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. بِالسَّاعَةِ: جار ومجرور متعلق ب: كذب. سَعِيراً: مفعول به منصوب، وجملة (كذب ... ) صلة الموصول، وجملة (أَعتدنا ... ) في محل نصب حال.

[سورة الفرقان (25): آية 12]

إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَزَفِيراً (12)

الإعراب إِذا: ظرفية مضمنة معنى الشرط غير جازمة. رَأَتْهُمْ: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي، و (الهاء): مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه.

مِنْ مَكانٍ: جار ومجرور متعلق ب (رأتهم). بَعِيدٍ: نعت لمكان مجرور. وجملة (إذا رأتهم ... ) في محل نصب نعت ل (سعيرا). سَمِعُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. لَها: جار ومجرور متعلق ب (سمعوا) تَغَيُّظاً: مفعول به منصوب. وَزَفِيراً: (الواو): عاطفة. (زفيرا): معطوف منصوب.

[سورة الفرقان (25): آية 13]

وَإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً (13)

الإعراب وَإِذا: (الواو): عاطفة. (إذا): ظرفية مضمنة معنى الشرط غير جازمة.

أُلْقُوا: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا ألقوا) في محل نصب بالعطف على جملة (إذا رأتهم). مِنْها: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (مكانا). مَكاناً: ظرف مكان منصوب متعلق ب (أَلقوا). ضَيِّقاً: نعت منصوب. مُقَرَّنِينَ: حال من (الواو) في (أَلقوا) منصوب بالياء. دَعَوْا: فعل ماض و (الواو):

فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. هُنالِكَ: ظرف مكان مبني في محل نصب متعلق ب: (دعوا). ثُبُوراً: مفعول به منصوب أو [نائب عن المفعول المطلق].

[سورة الفرقان (25): آية 14]

لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً (14)

الإعراب لا: ناهية جازمة. تَدْعُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):

فاعل. الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (تدعوا). ثُبُوراً: مفعول به منصوب واحِداً: نعت منصوب، والجملة في محل نصب مفعول به لمقول القول المقدر. وَادْعُوا:

(الواو): عاطفة. (ادعوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة. ثُبُوراً: مفعول به منصوب كَثِيراً: نعت منصوب.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٦٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٦٠٠