إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1594
استئنافية. حِينَ: مفعول فيه منصوب. يَرَوْنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):
فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. الْعَذابَ: مفعول به منصوب مَنْ: اسم استفهام مبتدأ. أَضَلُ: خبر مرفوع والجملة في محل نصب مفعول به للفعل، (يعلمون). سَبِيلًا:
تمييز منصوب.
[سورة الفرقان (25): آية 43]
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43)
الإعراب أَرَأَيْتَ: (الهمزة): حرف استفهام. (رأيت): فعل ماض و (التاء): فاعل، وجملة (أَرأيت): استئنافية. مَنِ: مفعول به أول ل (رأى)، اتَّخَذَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول إِلهَهُ: مفعول به ثان ل (اتخذ) مقدم و (الهاء): مضاف إليه.
هَواهُ: مفعول به أول ل (اتخذ) و (الهاء): مضاف إليه. أَفَأَنْتَ: (الهمزة) حرف استفهام.
(الفاء): عاطفة. (أَنت): مبتدأ تَكُونُ: فعل مضارع مرفوع واسمها ضمير مستتر (أَنت).
عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (وكيلا). وَكِيلًا: خبر (تكون) منصوب، وجملة (تكون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (أَفأنت ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل (رأى).
[سورة الفرقان (25): آية 44]
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44)
الإعراب أَمْ: عاطفة. تَحْسَبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (أَنت).
أَنَ: حرف توكيد ونصب. أَكْثَرَهُمْ: اسم (أَن) منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
يَسْمَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (أَنّ).
أَوْ: عاطفة. يَعْقِلُونَ مثل (يسمعون)، وجملة (يعقلون) معطوفة على جملة (يسمعون) في محل رفع، وجملة (أَن أكثرهم ... ) سدت مسد مفعولي (تحسب). أَنَ: نافية. هُمْ:
مبتدأ. إِلَّا: للحصر. كَالْأَنْعامِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (إن هم ... ) استئنافية. بَلْ: للإضراب هُمْ: مبتدأ أَضَلُ: خبر مرفوع سَبِيلًا: تمييز منصوب، وجملة (بل هم ... ) استئنافية.
[سورة الفرقان (25): آية 45]