إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1155

مضاف إليه. فَيَقُولُ: (الفاء) عاطفة و (يقول): فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: فاعل.

ظَلَمُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول وجملة (يقول ... ) معطوفة في محل جر. رَبَّنا: منادى منصوب و (نا): مضاف إليه. أَخِّرْنا: مثل (أَنذر). و (نا) مفعول به والجملة جواب النداء والنداء وجوابه مقول القول. إِلى أَجَلٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَخرنا).

قَرِيبٍ: نعت- لأجل- مجرور. نُجِبْ: مضارع مجزوم في جواب الطلب وفاعله مستتر- نحن-. دَعْوَتَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه والجملة لا محل لها جواب الشرط مقدر وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ (الواو): عاطفة. (نتبع الرسل): مثل (نجب دعوتك). ومعطوفة عليها.

أَوَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و (الواو) عاطفة و (لم) نافية جازمة. تَكُونُوا: مضارع ناقص مجزوم بحذف النون و (الواو): اسمه. أَقْسَمْتُمْ: فعل ماض و (التاء): فاعله والجملة خبر تكونوا. مِنْ قَبْلُ: (من): حرف جر. (قبل): اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب:

(أَقسمتم). وجملة (تكونوا ... ) معطوفة على قول مقدر. ما: نافية. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مِنْ: حرف جر صلة زَوالٍ: مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة جواب القسم.

[سورة إبراهيم (14): آية 45]

وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ (45)

الإعراب وَسَكَنْتُمْ (الواو): عاطفة. (سكنتم): فعل ماض والتاء فاعله. والجملة معطوفة على جملة (أَقسمتم). فِي مَساكِنِ: جار ومجرور متعلق ب (سكنتم). الَّذِينَ:

مضاف إليه. ظَلَمُوا: فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه وَتَبَيَّنَ (الواو): استئنافية. تَبَيَّنَ: فعل ماض وفاعله مضمر دل عليه الكلام أي تبين لكم حالهم. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (تبين) والجملة استئنافية.

كَيْفَ: حال من الضمير في (فعلنا). فَعَلْنا: فعل ماض و (نا): فاعله والجملة تفسيرية.

بِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (فعلنا). وَضَرَبْنا (الواو): استئنافية. (ضربنا) فعل ماض و (نا) فاعله والجملة استئنافية. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (ضربنا). الْأَمْثالَ: مفعول به منصوب.