إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1142

لا: نافية. يَكادُ: فعل مضارع ناقص مرفوع واسمه مستتر- هو-. يُسِيغُهُ: فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو و (الهاء): مفعول به والجملة في محل نصب خبر يكاد وجملة (يكاد ... ) معطوفة على سابقتها وَيَأْتِيهِ (الواو): عاطفة. (يأتيه): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مفعول به. الْمَوْتُ: فاعل مرفوع والجملة معطوفة على جملة (يسقى) في محل نصب. مِنْ كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (يأتيه). مَكانٍ: مضاف إليه مجرور. وَما (الواو): حالية. (ما): نافية حجازية. هُوَ: اسم ما. بِمَيِّتٍ: (الباء) حرف جر صلة (ميت) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر (ما) والجملة في محل نصب حال. وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ (الواو): عاطفة. (من ورائه عذاب): مثل (من ورائه جهنم) في الآية السابقة والجملة معطوفة على جملة (يأتيه). غَلِيظٌ: نعت ل (عذاب) مرفوع.

[سورة إبراهيم (14): آية 18]

مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (18)

الإعراب مَثَلُ: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره (فيما يتلى عليكم).

الَّذِينَ: مضاف إليه كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول.

بِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (كفروا) و (الهاء): مضاف إليه. أَعْمالُهُمْ: مبتدأ مرفوع.

وَ (الهاء): مضاف إليه. كَرَمادٍ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية [و يجوز أن تكون (أَعمالهم) بدل اشتمال من (مثل) و (كرماد) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (مثل) ويجوز أن تكون جملة: أعمالهم كرماد ... في محل رفع خبر المبتدأ: مثل] (اشتدت) فعل ماض والتاء للتأنيث. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (اشتدت). الرِّيحُ: فاعل مرفوع والجملة في محل جر نعت ل (رماد). فِي يَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب (اشتدت). عاصِفٍ: نعت مجرور ل:

(يوم). لا: نافية. يَقْدِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. مِمَّا: جار ومجرور متعلق بحال من (شيء): كَسَبُوا: فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة صلة الموصول. (ما). عَلى شَيْءٍ: جار ومجرور متعلق ب (يقدرون).

ذلِكَ: مبتدأ. هُوَ: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان وخبره: الضلال والجملة خبر المبتدأ الأول].

الضَّلالُ: خبر مرفوع الْبَعِيدُ: نعت مرفوع والجملة استئنافية.