٢٩٩٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن عبد الوهاب عن ابن عمر قال: من حالت شفاعته دون حد من حدود اللَّه فقد (ضاد) (١) اللَّه في خلقه (٢).
٢٩٩٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي -ﷺ- كلم في شيء فقال: "لو كانت فاطمة ابنة محمد لأقمت عليها الحد" (١).
٢٩٩٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال: لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول اللَّه -ﷺ- أعظمنا ذلك وكانت المرأة (من) (١) قريش،
⦗٣٣٤⦘
فجئنا إلى النبي -ﷺ- نكلمه وقلنا: نحن نفديها بأربعين أوقية، قال [رسول اللَّه (ﷺ) (٢): "تطهر خير لها"، فلما سمعنا لين قول رسول اللَّه -ﷺ- أتينا أسامة فقلنا: كلم رسول اللَّه -ﷺ-، فلما رأى رسول اللَّه -ﷺ- ذلك قام خطيبا فقال: "ما إكثاركم علي في حد من حدود اللَّه وقع على أمة من إماء اللَّه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول اللَّه -ﷺ- نزلت بالذي [نزلت (به) (٣)] (٤) لقطع محمد يدها" (٥).
(١) في [أ، ب، ط]: (ضار).
(٢) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٠٥)، وأحمد في العلل (٣/ ٥٥)، والبخاري في التاريخ (٦/ ٩٦)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (٢٤١٨٤)، وأبو داود (٣٥٩٧)، والحاكم (٢/ ٢٧)، والطبراني (١٣٠٨٤)، وأبوبعلى في المعجم (٨٤)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢١٩)، وابن عدي (٢/ ٣٨٨)، والمزي (٢٢/ ٦١٣)، وابن فضيل في الدعاء (٩٣)، والبيهقي في الشعب (٦٧٣٥)، والخطيب (٣/ ٣٩٢)، وابن عساكر (٦٤/ ١٥٤).
(١) رجاله ثقات، وذكر السرقة في بقية الخبر شاذ، أخرجه أحمد (٢٤١٣٨)، والنسائي (٨/ ٧٢)، والطيالسي (١٤٤٨)، وإسحاق (٨٦٠)، وصواب الرواية: كانت امرأة تستعير المتاع وتجحده، أخرجه البخاري (٣٤٧٥)، ومسلم (١٦٨٨).
(١) في [هـ]: (عن).
(٢) سقط من [ب، جـ، ط، ك، م].
(٣) سقط من [أ، ب، ط].
(٤) سقط من [جـ].
(٥) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع كما عند ابن بشكوال في الأسماء المبهمة ٤/ ٢٥٦، وأخرجه أحمد (٢٣٤٧٩)، وابن ماجه (٢٥٤٨)، والحاكم ٤/ ٣٧٩، والطبراني ٢٠/ ٧٩٢، والبيهقي ٨/ ٢٨١، وابن عساكر ٥٨/ ٣، وابن قانع ٣/ ٦٥، وابن عبد البر في الاستذكار ٧/ ٥٧١.