والدنانير والدراهم ومكسورهما في الصناديق وراء الأقفال والأغلاق الوثيقة في العمران .
وحرز القماش من الصفر(1) والنحاس والزلالي والفرش والثياب الغليظة من القطن والكتان في الدور والدكاكين وراء الأبواب والأغلاق(2) .
وحرز البقول الخضروات وما شاكل ذلك في خساسة نوعه ؛ كالفخار والغضائر(3) وهرايس الهراسين وطبايخ الطباخين وقدورهم وقدور الباقلاني وراء الشرائج(4) والدرابات إذا كان في السوق حارس .
وحرز الحطب أن يعبأ بعضه على بعض في الحظائر ويربط بحبل .
وحرز الثياب في الحمام الحافظ ، وحرز الكفن على الميت بالقبر ، وحرز السفن في الشط بربطها ، وحرز المواشي بالراعي ونظره إليها ، وحرز الحمولة من الإبل بالتقطير(5) والسائق ، وحرز الماشية في إدبانها(6) واصطبلاتها بغلق أبوابها ، سواء كان معها صاحبها أو لم يكن .
فعلى هذا لو جعل الذهب والفضة والثياب والقماش خلف الشرائج لم يكن ذلك حرزًا لها ، وكذلك لو جعلت القدور في الحظيرة خلف الحبل .
(1) الصفر والصفر بضم الصاد وكسرها لغتان : النحاس . المصباح المنير للفيومي ( صفر ) .
(2) الأغلاق من أغلق الأبواب . مختار الصحاح ص 200 .
(3) الغضراء : طينة خضراء علكة . انظر : صحاح الجوهري 6/ 770 . وجاء في المعجم الوسيط أنه "تراب" طيني دقيق الحبيبات ، كثير الاندماج والصلابة ، تتخذ منه الأواني الصينية ، والإناء المتخذ منه . المعجم الوسيط 2/ 654 .
(4) الشرائج : واحدتها شريجة ، وهي : القوس تتخذ من الشريج ، وهو العود الذي يشق فلقتين ، وجديلة من القصب تخذ للحمام ، وباب يعمل من القصب يضم بعضه إلى بعض بحبل ونحوه فيجعل للدكاكين . انظر : المطلع ص : 375 .
(5) التقطير : تقطير الإبل أي ربط بعضها ببعض لتصير في سيرها كالقطار .
(6) الدبن : حظيرة الغنم إذا كانت من القصب ، وهي من الخشب زريبة ، ومن الحجارة صيرة ( النهاية في غريب الحديث 2/ 99 ) .