تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان بعض البصريين يقول: لا وجه لقراءة الحسن هذه لأنها من «أدريت» مثل «أعطيت» ، إلا أن لغة بني عقيل «أعطأت» يريدون «أعطيت» ، تحول الياء ألفا، قال الشاعر: [البحر الطويل]

لقد آذنت أهل اليمامة طيئ    بحرب كناصاة الأغر المشهر

يريد كناصية؛ حكي ذلك عن المفضل. وقال زيد الخيل: [البحر الطويل]

لعمرك ما أخشى التصعلك ما بقا

على الأرض قيسي يسوق الأباعرا فقال «بقا» . وقال الشاعر: [البحر الكامل]

لزجرت قلبا لا يريع لزاجر    إن الغوي إذا نها لم يعتب

يريد «نهي» قال: وهذا كله على قراءة الحسن، وهي مرغوب عنها، قال: وطيئ تصير كل ياء انكسر ما قبلها ألفا، يقولون: هذه جاراة، وفي الترقوة: ترقاة، والعرقوة: عرقاة، قال: وقال بعض طيئ: قد لقت فزارة، حذف الياء من

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن · الجزء ١٢ · الصفحة ١٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآنج ١٢ · ص ١٤٠