تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: (إِنَّ فَرَسَ الْمُجَاهِدِ لَيَسْتَنُّ فِي طِوَلِهِ فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٍ) (١) أَيْ: فَيُكْتَبُ الاِسْتِنَانُ لَهُ حَسَنَاتٍ، فَحَسَنَاتٍ نَصْبُ مَفْعُولٍ ثَانٍ، وَالطِّوَلُ: الحَبْلُ.

وَقَوْلُهُ (يَسْتَنُّ) أَيْ: يَعْدُو نَشِيطًا.

قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٢): الطِوَلُ: الحَبْلُ تُشَدُّ بِهِ الدَّابَّةُ، وَيُمْسِكُ صَاحِبُهُ بِطَرَفِهِ، وَيُرْسِلُ الدَّابَّةَ تَرْعَى، قَالَ طَرَفَةُ (٣): [من الطَّوِيل]

لَعَمْرُكَ إِنَّ الْمَوْتَ مَا أَخْطَأَ الفَتَى … لَكَالطِّولِ الْمُرْخَى وَثِنْيَاهُ بِالْيَدِ

وَفِي الْمَثَلِ (٤): (اسْتَنَّتِ الفُصْلَانُ حَتَّى الْقَرْعَى)، أَيْ: مَرَحَتْ.

وَمِنْ بَابِ: الدُّعَاءِ بِالجِهَادِ

* فِيهِ حَدِيثُ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ: (فَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ) (٥).

يُقَالُ: فَلَى رَأْسَهُ: فَتَّشَهُ لِيَسْتَخْرِجَ هَوَامَّهُ.

وَقَوْلُهُ: (يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ) أَيْ: وَسَطَ هَذَا البَحْرِ.

وَ(الأَسِرَّةُ): جَمْعُ سَرِيرٍ.

(١) حديث (رقم: ٢٧٨٥).

(٢) ينظر: العين للخليل (٧/ ٤٥٠)، تهذيب اللغة للأزهري (١٤/ ١٤)، مقاييس اللغة لابن فارس (٣/ ٤٣٤).

(٣) ينظر: ديوانه (ص: ٢٦).

(٤) ينظر: جمهرة الأمثال للعسكري (١/ ٩)، ومجمع الأمثال للميداني (١/ ٣٣٣)، وهذا الْمَثَل يُضْرَب للرَّجُل يُدْخِل نفسه في قَوْمٍ لَيْسَ مِنْهُم.

(٥) حديث (رقم: ٢٧٨٨).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٤ · ص ٢٨٠