وفي محل هذه الجملة قولان (1):
1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، وقد بيّنت حال المطلّق من اليسار أو الإقتار.
2 - في محل نصب على الحال من ضمير الفاعل في "مَتِّعُوهُنَّ"، والضمير الرابط (2) مقدر: على الموسع منكم.
وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ: إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة المتقدمة "عَلَى الْمُوسَعِ قَدَرُهُ". و"مَتَاعًا" فيه وجهان (3):
الأول: أنه منصوب على المصدر المؤكِّد، وهو اسم مصدر فالمصدر التمتيع، ولهذا ذهب بعضهم إلى أنه نائب عن المفعول المطلق. فهو كقوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17)﴾ [سورة نوح].
الثاني: أنه حال، والعامل فيه ما تضمنه الجار والمجرور المتقدّم من معنى الفعل. وصاحب الحال الضمير المستكن في العامل. والتقدير: قَدَرُ الموسِعِ يستقرّ عليه في حال كونه متاعًا.
قال مكي: "مصدر عند الأخفش، وحال عند المبرد على تقدير: ذوي متاع".
بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور، وفي تعلقهما أقوال (4):
(1) انظر حاشية الجمل 1/ 193.
(2) وعلى مذهب الكوفيين يجوز أن يكون "أل" في "الْمُوسِعِ" قام مقام الضمير المضاف إليه على تقدير: على موسعكم قدره. وانظر حاشية الجمل 1/ 193.
(3) العكبري/ 189، ولم يذكر غير الوجه الأول، والفريد 1/ 479، والبيان 1/ 162 وفيه الوجه الأول، والدر المصون 1/ 583، ومشكل إعراب القرآن 1/ 101، والقرطبي 3/ 203، والكشاف 1/ 284 ومعاني الزجاج 1/ 219 قال: "ومتعوهن متاعًا، يجوز أن يكون منصوبًا على الخروج من قوله على الموسع قدره متاعًا، أي: ممتعًا متاعًا" وإعراب النحاس 1/ 271، والمحرر 2/ 320، وحاشية الجمل 1/ 193، ومعاني الفراء 1/ 154.
(4) الدر 1/ 583 - 584، والعكبري/ 189، والفريد 1/ 479 - 480، والبحر 2/ 234، وحاشية الجمل 1/ 193.
الجزء: 2 - الصفحة: 282