مجرور مثله. الْوُسْطَى: نعت للصلاة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. وَقُومُوا: الواو: حرف عطف. قُومُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. لِلَّهِ: اللام: حرف جر.
اللَّهِ: لفظ الجلالة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وفي تعلّق الجار قولان (1):
1 - متعلّق بـ "قُومُوا" وهو الظاهر.
2 - متعلق بـ "قَانِتِينَ" بعده، فهو مقدم من تأخير؛ إذ الأصل: وقوموا قانتين للَّه.
قَانِتِينَ: حال منصوب وعلامة نصبه الياء، فهو جمع سالم، وصاحب الحال الضمير في "قُومُوا".
* وجملة "وَقُوُموا. . . " لا محل لها من الإعراب؛ فهي معطوفة على جملة استئنافيّة قبلها.
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)﴾
فَإِنْ خِفْتُمْ: الفاء: استئنافيّة، أو عاطفة. إِنْ: حرف شرط جازم.
خِفْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع في محل جزم بـ "إِنْ" فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والميم: حرف للجمع.
فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا: الفاء: واقعة في جواب الشرط، والتقدير: فصلّوا رجالًا. . .، أو حافظوا عليها رجالًا. . .، ورَجَّح السمين التقدير الثاني. رِجَالًا: حال (2)
(1) العكبري/ 191، والدر 1/ 589، والفريد 1/ 482.
(2) قال الرازي: " (رجالًا) نصب على الحال، والعامل فيه محذوف، والتقدير: فصلُّوا رجالا أو ركبانًا" 6/ 166. الكشاف 1/ 285. وانظر البحر 2/ 243 "ويحسن أن يقدر [أي: العامل] من لفظ الأول، أي: فحافظوا عليها رجالًا. . . ".
الجزء: 2 - الصفحة: 289