تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فائدة (1)

ذهب أبو علي الفارسي إلى أن "كان" الناقصة لا مصدر لها، ورَدّ هذا عليه أبو حيان وغيره.

قال أبو حيان: "وقد كثر في كتاب سيبويه المجيء بمصدر "كان" الناقصة، والأصح أنه لا يلفظ به معها، فلا يقال: كان زيد قائمًا كونًا".

وقال السمين: "وهذا على القول بأن لـ "كان" مصدرًا، وهو الصحيح عند بعضهم للتصريح به في قول الشاعر:

ببذلٍ وحِلْم ساد في قومه الفتى ... وكونُك إيّاه عليك يسيرُ

فقد صرّح بالكون، ولا جائز أن يكون مصدر "كان" التامة؛ لنصبه الخبر بعدها، وهو "إيّاه".

قلنا: والعلة في عدم التصريح بالمصدر مع هذا الفعل هي أن الخبر كالعوض من المصدر، ولا يجمع بين العِوَض والمعوَّض منه وهذا كله منقول من السمين.

* * *

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)﴾

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ: الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه، مبني على السكون في محل نصب. قِيلَ: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وهو مبني على الفتح الظاهر.

والنائب عن الفاعل فيه أقوال:

1 - النائب عن الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، ويُفَسِّر (2) هذا المضمر

(1) انظر البحر المحيط 1/ 60، وانظر الدر المصون 1/ 116، وفي التبيان للعكبري 1/ 26 "ولا يستعمل منها [أي: كان الناقصة] مصدر".

(2) الدر المصون 1/ 119 قال: "ويفسِّر هذا المضمر سياق الكلام كما فَسَّره في قوله: ﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾ سورة ص/ 32، وانظر التبيان للعكبري 1/ 28، ومغني اللبيب/ 525.

الجزء: 1 - الصفحة: 53

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٣