تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذي حَسَّن هذا كون لفظ "لَمْ" موجودًا.

فَرِيضَةً: وفيه قولان (1):

1 - مفعول به منصوب، وهو بمعنى "مفعولة"، والتقدير: إلا أن تفرضوا لهن شيئًا مفروضًا.

2 - منصوبة على المصدر بمعنى فرضًا.

ورَجّح العكبري الوجه الأولى، فقال: "وهو الجيد"، وهو الأظهر في حاشية الجمل.

* وجملة "تَفْرِضُوا" معطوفة على جملة "لَمْ تَمَسُّوهُنَّ" فتأخذ حكمها بحسب إعراب "مَا".

وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوُسِعِ قَدَرُهُ: وَمَتِّعُوهُنَّ (2): الواو: ذهب أبو البقاء إلى أنها حرف عطف. وأن الفعل بعدها معطوف على محذوف، تقديره: فطلّقوهن ومتعوهن. ووجدنا مثل هذا عند الهمذاني.

* وعلى هذا فالجملة معطوفة على جملة مقدرة. . .

وذهب السمين إلى أنه لا حاجة إليه.

ولعل الأوجه أن تكون معطوفة على الجواب: فلا جناح عليكم، ويجوز أن يكون مستأنفًا.

مَتِّعُوهُنَّ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

عَلَى الْمُوُسِعِ قَدَرُهُ: عَلَى الْمُوسِعِ: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. قَدَرُوهُ: مبتدأ مؤخر، والهاء: في محل جر بالإضافة.

(1) العكبري 2/ 189، ومثله في الدر 1/ 582، والفريد 1/ 479 ولم يذكر غير الوجه الأول، وحاشية الجمل 1/ 192.

(2) انظر العكبري/ 189، والفريد 1/ 479، والدر 1/ 582، وحاشية الجمل 1/ 192، وحاشية الشهاب 2/ 324.

الجزء: 2 - الصفحة: 281

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧١٧