* وجملة "هُمْ يَحْزَنُونَ":
في محل جزم لأنها معطوفة على جملة "فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"، وهي جواب الشرط الثاني.
في محل رفع لأنها معطوفة على جملة "فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ" إن كانت هذه خبرًا لـ "مَنْ" الموصولة.
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)﴾
وَالَّذِينَ كَفَرُوا: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ويأتي خبره والخلاف فيه.
وهذه الجملة معطوفة (1) على جملة "فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ"، فهي مثلها في محل جزم.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَكَذَّبُوا: الواو: حرف عطف. كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* والجملة لا محل لها من الإعراب، فهي معطوفة على جملة الصلة.
بِآيَاتِنَا: الباء: حرف جَرّ، آيَاتِ: اسم مجرور بالباء، ونَا: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "كَذَّبُوا".
(1) انظر المحرر 1/ 265، والبحر 1/ 170، وحاشية الجمل 1/ 44. وفي المحرر 1/ 265 "عطف جملة مرفوعة على جملة مرفوعة" كذا!، ولعله جعله معطوفًا على خبر "مَنْ" في الآية السابقة.
الجزء: 1 - الصفحة: 136