* وجملة "وَاللَّهُ يُضَاعِفُ. . . " استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "يُضَاعِفُ. . . " خبر المبتدأ؛ فهي في محل رفع.

* وجملة "يَشَاءُ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 247 من هذه السورة.

﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262)﴾

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الَّذِينَ: فيه ما يلي (1):

1 - اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، وخبره جملة "لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ".

2 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين ينفقون أموالهم.

يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية المتقدّمة.

* والجملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى: ثُمَّ: حرف عطف للتراخي في الزمان، أو في الرُّتبة. لَا يُتْبِعُونَ: لَا: حرف نفي، يُتْبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: ويجوز فيه وجهان (2):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل نَصْب مفعول به أول، والعائد محذوف من الصِّلة، أي: ما أنفقوه.