* وجملة "تَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "أَنْتُمْ".

* وجملة "وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" في محل نصب على الحال. وصاحب الحال الضمير في "فلا تجعلوا".

﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)﴾

وَإِنْ: الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، في محل جزم بـ "إِن"؛ لأنه فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم "كان". والميم: حرف للدلالة على الجمع. والفعل "كان" ماضٍ لفظًا مستقبلٌ معنى. فِي رَيْبٍ: في: حرف جَرّ. رَيْبٍ: اسم مجرور بفي وعلامة جَرّه الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر للفعل "كان". مِمَّا: مِن: حرف جر.

مَا:

أ- اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ بـ "مِن". والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف صفة (1) لـ "رَيْبٍ". وذكر السمين أنه يجوز أن يتعلق بـ "رَيْبٍ".

ب- ويجوز أن تكون "مَا" نكرة موصوفة، أي: من شيءٍ نَزَّلناه. والعائد على هذين الإعرابين محذوف، أي: نَزّلناه.

نَزَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف: "نزلناه"، وذكرنا أنه العائد، وهو "الهاء" في هذا الفعل.