وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذَابِ: الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ، اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه منصوب. شَدِيدُ: خبر "أَنَّ" مرفوع، العَذَابِ: مضاف إليه.

* وجملة "أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذَابِ" معطوفة على ما قبلها في محل نصب، أو لا محل لها وفق التقديرين السابقين.

﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166)﴾

إِذ: فيه ثلاثة أقوال (1):

1 - اسم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. والعامل فيه "شَدِيدُ العَذَابِ" في آخر الآية السابقة. والتقدير: هو شديد العذاب وقت التبرُّؤ.

2 - اسم ظرف في محل نصب وهو بدل من "إِذْ" في الآية السابقة.

3 - اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مُقَدَّر، أي: اذكر إذ تبرّأ.

وذكر السمين أن الوجه الثالث أضعفها، ولم يذكر هذا أحد غيره، وذكره شيخه أبو حيان ولم يُضعِّفه.

تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا: تَبَرَّأَ: فعل ماض مبني على الفتح. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَبَرَّأَ" في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف "إِذْ".

اتُّبِعُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل.