2 - مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بـ "عَن"، وهما متعلِّقان بـ "غَافِلٍ"، ويأتي تقديره.

تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف، والتقدير: تعملونه، وهو الضمير العائد على اسم الموصول "مَا".

* وجملة "تَعْمَلُونَ" فيها ما يلي:

1 - صلة الموصول "مَا" لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف "تعملونه".

2 - صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب على جعل "مَا" مصدرية.

* والجملة في تأويل مصدر، والتقدير:. . . عن عملكم.

وقال السمين (1) ". . . أي: عن عملكم، ويجوز أن يكون واقعًا موقع المفعول به، ويجوز ألَّا يكون". أراد أنه واقع موقع المفعول به لاسم الفاعل "غَافِل".

﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)﴾

أَفَتَطْمَعُونَ: الهمزة للاستفهام الإنكاري.

وذكر أبو حيان (2): أن في الهمزة معنى التقرير، كأنه قال: قد طمعتم في إيمان هؤلاء وحالهم ما ذكر. ثم قال:

"وقيل: فيه ضرب من النكير على الرغبة في إيمان مَنْ شواهد امتناعه