النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّكُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسم "أَنَّ". إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "تُحْشَرُونَ".

تُحْشَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة "تُحْشَرُونَ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

و"أَنَّ" وأسمها وخبرها سَدّ مَسَدّ مفعولَي (اعلم).

* وجملة "وَاعْلَمُوا. . . ":

1 - حالية فهي في محل نصب.

2 - أو معطوفة على جملة "وَاتَّقُوا اللَّهَ" فهي مثلها لا محل لها من الإعراب، وهذا الوجه أرجح.

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)﴾

وَمِنَ النَّاسِ: الواو: حرف استئناف، أو للعطف. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.

من (1):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 - يجوز أن يكون نكرة موصوفة، في محل رفع مبتدأ.

وذكر الزجاج وجهًا آخر أنه مرفوع بالعامل في "مَنْ". وتقدّم مثل هذا في الآية/ 8 "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا". يُعْجِبُكَ: فعل مضارع مرفوع. والكاف؛ في محل نصب مفعول به مقدّم. قَوْلُهُ: فاعل مؤخّر مرفوع، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة فيها ما يأتي:

1 - صلة الموصول "مَنْ" فلا محل لها من الإعراب.