فاعل مرفوع. أَنَّكُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسم "أَنَّ". سَتَذْكُرُونَهُنَّ: السين: للاستقبال، تَذْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.
* وجملة "سَتَذْكُرُونَهُنَّ" في محل رفع خبر "أَنَّ".
و"أَنَّ" وما بعدها في تأويل مصدر سَدَّ مَسَدّ مفعولَيْ "عَلِمَ".
* وجملة "عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب. . . وقيل هي تعليليَّة.
وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا: الواو: للحال، لَكِنَ: حرف استدراك (1).
لَا تُوَاعِدُوهُنَّ: لَا: ناهية، تُوَاعِدُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
* والجملة:
1 - في محل نصب على الحال.
أو على تقدير: فاذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرًا، فتكون معطوفة على جملة مقدّرة.
سِرًّا: ذكروا في إعرابه ما يلي (2):
(1) ذكر العكبري أن هذا استدراك من قوله: "فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ" وذكر السمين فيه ثلاثة أوجه: استدراك من "سَتَذْكُرُونَهُنَّ" وهو ما قبله، والوجه الثاني: قول أبي البقاء، ثم قال: "وليس بواضح" والوجه الثالث: عن الزمخشري، وهو أن المستدرك منه جملة محذوفة قبل (لكن) تقديره: فاذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرًا.
ورَجّح السمين بعد ذلك الاستدراك من الجملة المتقدّمة عليه، ولا حاجة إلى الحذف. انظر التبيان/ 188، والكشاف 1/ 283، والدر المصون 1/ 578، والبحر 2/ 226 - 228.
(2) البحر 2/ 227 - 228، والتبيان/ 188 ذكر العكبري أربعة أوجه مما سبق وترك الوجه الرابع، والدر المصون 1/ 579 - 580. والفريد 1/ 477، ومشكل إعراب القرآن 1/ 100 قال: "أي: على سر، أي: على نكاح سِر، فإن جعلته من السِّرِّ الذي هو الإخفاء كان نصبه على الحال من المضمر في "تُوَاعِدُوهُنَّ" تقديره: ولكن لا تواعدوهن النكاح متسارّين فيه ولا مضمرين". =
الجزء: 2 - الصفحة: 275