* وجملة "إِنَّ مِنْهَا" معطوفة على جملة "إِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ" ولها حكمها.
* وجملة "يَهْبِطُ" لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.
وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ: وَمَا: الواو: استئنافيّة. أو حالية. مَا (1): نافية حجازية. أو تميمية (2). اللَّهُ:
1 - لفظ الجلالة مبتدأ على جعل "مَا" نافية غير عاملة عند تميم.
2 - اسم "مَا" على جعل "مَا" عاملة عمل "ليس" عند الحجازيين.
بِغَافِلٍ: الباء: حرف جَرٍّ صِلَة "أي: زائد".
غَافِلٍ:
1 - خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، إذا جعلت "مَا" تميمية.
2 - خبر "مَا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، إذا جعلت "مَا" حجازية، وهو الصواب عند ابن هشام الأنصاري.
* وجملة "وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ":
1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، إذا جعلت الواو استئنافًا.
2 - أو في محل نصب على الحال، إذا جعلت الواو للحال.
عَمَّا: عَن: حرف جَرّ. مَا:
1 - اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بـ "عَن"، والجار والمجرور متعلّقان باسم الفاعل "غَافِلٍ".
(1) تقدّم مثل هذا الإعراب في الآية/ 8 "وما هم بمؤمنين" على الوجهين: تميمية أو حجازية.
(2) وذهب الفارسي في أحد قوليه إلى أن التميمية لا تدخل الباء في خبر المبتدأ بعدها، وتبعه الزمخشري. والآخرون على أنَّ ذلك جائز. قالوا: "وهو الصحيح". انظر البحر 1/ 267، ورَجَّح ابن هشام في مغني اللبيب أن تكون ما حجازية، بل هو الصواب عنده. قال: "لأن الخبر بعد ما لَمْ يجئ في التنزيل مجردًا من الباء إلَّا وهو منصوب. . . " 6/ 280.
الجزء: 1 - الصفحة: 218