* وجملة "اهبِطُوا مِصْرًا" في محل نصب مقولُ قولٍ محذوف، والتقدير: فدعا موسى ربّه فأجابه فقال: اهبطوا. . .

فَإِنَّ: الفاء فيها ما يلي (1):

1 - تعليليَّة، فيها تعليل للأمر بالهبوط.

2 - واقعة في جواب الأمر، فأُجيب كما يُجاب بالفعل المجزوم، ويجري فيه الخلاف، هل ضُمِّن أهبطوا مصرًا معنى: إن تهبطوا، أو أضمر الشرط وفعله بعد فعل الأمر، كأنه قال: إن تهبطوا مصرًا فإن لكم ما سألتم.

قال أبو حيان: "وفي ذلك محذوفان: أحدهما: ما يربط هذه الجملة بما قبلها، وتقديره: فإن لكم فيها ما سالتم، والثاني: الضمير العائد على "ما" وتقديره: ما سألتموه. . . ".

وعلى ما ذهبوا إليه في الفاء فمحل الجملة كما يلي:

1 - إذا كانت الفاء تعليليّة فالجملة لا محل لها من الإعراب.

2 - إذا كانت الفاء في جواب شرط مقدَّر فالجملة في محل جزم جواب الشرط، أو جواب الطلب، على اختلاف التقديرين.

إِنَّ: حرف ناسخ. لَكُم: جار ومجرور متعلِّقان بخبر "إِنَّ" المقدَّر.

مَا (2): اسم موصول منبي على السكون في محل نصب اسم "إِنَّ".

سَأَلْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل، والميم: للجمع.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

والضمير العائد محذوف. والتقدير: إنّ ما سألتموه كائن لكم.