إنه تشبيه في أصل الوجوب، لا في قدر الواجب، فكان (1) الصوم على آدم عليه السلام أيام البيض، وقصته معروفة (2)، وصوم عاشوراء كان على قوم موسى عليه السلام، وكان (3) على كل أمة صوم.

والتشبيه لا يقتضي التسوية من كل وجه، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر (4)، هذا تشبيه الرؤية بالرؤية، لا تشبيه المرئي بالمرئي، ويقال في الدعاء: صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم (5)، وقال: ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾ (6) [البقرة: 200]، وقال: ﴿إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب﴾ (7) [آل عمران: 59].

وقيل: هذا التشبيه في الأصل والقدر والوقت جميعا، وكان على الأولين صوم رمضان، لكنهم زادوا في العدد، ونقلوا من أيام الحر إلى أيام الاعتدال.