﴿آمن الرسول﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾ (1)، فتعلق ذلك بالكسب دون العزم.

وفي بعضها أنها نسخت بهذه (2)، وأكثر المحققين من أهل الأصول على أن النسخ يكون في الأحكام دون الأخبار، وهذا خبر (3)، وليس في أكثر الروايات لفظ النسخ، بل ورود (4) هذه الآية بعد تلك الآية، وهو (5) بيان أنه لا يؤاخذ بالخطرة فهي ليست في وسعه، ويؤاخذ بالعزمة، أو تكون المحاسبة بالمسائلة ثم يكون العفو، وتفسيره ختم الآية وهو قوله تعالى: ﴿فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء﴾.

ثم تكلموا في أهل هذه المشيئة، والصحيح أنه يعذب الكفار لا محالة ولا يغفر الشرك، فأما ما وراء ذلك: فإن شاء غفره بفضله، وإن شاء عذب عليه بعدله.