بالمقبوضة بعد ذلك اشتراط لدوام (1) القبض فيها.

وقوله تعالى: ﴿فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته﴾: أي: فإن ائتمن الطالب المطلوب فلم يتوثق (2) بالكتابة والشهود والرهن فليؤد المطلوب ما اؤتمن (3) عليه.

والأمانة مصدر أريد بها المفعول به هاهنا؛ كما في قولهم: هذا علمه، وهذه قدرته، وهذه شهوته.

وقوله تعالى: ﴿وليتق الله ربه﴾: أي: فلا يجحد حقه ولا يمنعه.

وقوله تعالى: ﴿ولا تكتموا الشهادة﴾: هذا خطاب للشهود.

وقوله تعالى (4): ﴿ومن يكتمها فإنه آثم قلبه﴾ وكتمان الشهادة على ثلاثة أوجه:

الأول: أن تكون له شهادة على المطلوب، والمطلوب يظن أنه لا شهادة عليه فيقصد المنع، وهذا الشاهد لا يخبره أن له عليه شهادة بذلك ليحمله ذلك على أداء الحق (5).

والثاني: أن لا يعلم الطالب أن له على حقه شاهدا، وهو كالعاجز (6) في حاله، فلا يخبره (7) أن له شهادة على حقه فيتقوى به.