تحريكها عند اجتماع الساكنين حال (1) إسكان الميم الأولى بالإدغام.

وقرأ أبو عمرو، وعاصم في رواية أبي بكر، ونافع في غير رواية ورش: ﴿فنعما هي﴾ بكسر النون وإسكان العين (2)؛ إبقاء على ما كان، واحتمل الجمع بين الساكنين لأنه عارض ضروري كما في: الدابة.

وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي: ﴿فنعما هى﴾ بفتح النون وكسر العين ردا إلى الفعل الأصلي، وإدغاما للميم في الميم (3).

وقرأ الحسن: ﴿فنعم ما هي﴾ مفصولة (4)؛ تحرزا عن التغيير.

وقوله تعالى: ﴿وإن تخفوها﴾: أي: وإن تسروا (5) الصدقات.

وقوله تعالى: ﴿وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم﴾: أي: وتعطوها الفقراء، فالإعطاء على الخفية خير من الإبداء؛ لما يخاف في الإبداء من الرياء، وليس ذلك في الإخفاء.

وقوله: ﴿فهو﴾ إنما وحد الإشارة مع سبق ذكر الإخفاء والإيتاء (6)، وهما شيئان؛ لأن المعنى واحد، وهو الإعطاء على خفية.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: إن أظهرت صحبتك معنا وأعلنت، فلقد