قلنا: يعني: عندكم كذلك، وهو (1) كقوله: ﴿قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة﴾ [الجمعة: 11]؛ أي: عندكم ذاك خير، لكن اعلموا أن هذا خير لكم في الدنيا والآخرة مما تعدونه أنتم خيرا.

وقيل: ﴿قول معروف ومغفرة﴾ لا يرجعان إلى ما هو معاملة الفقير، بل يقول: إن لم يتيسر (2) عليكم الإنفاق على الفقير فاعملوا عملا آخر هو أخف عليكم، وهو ﴿قول معروف﴾ أي: كلام جميل مع الناس، وأمر بمعروف؛ أي: صدقة (3) ﴿ومغفرة﴾؛ أي: عفو عن الجانين عليكم.

وقيل: سؤال مغفرة العصاة (4) بالاستغفار لهم (5) من الله تعالى، ذاك خير من التصدق الذي بعده الأذى.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: أي: إقرار منك مع الله بعجزك وجرمك، وغفران الله تعالى لك على ذلك، خير لك من صدقة بالمن مشوبة، وبالأذى مصحوبة (6).

وقوله تعالى: ﴿والله غني حليم﴾: أي: مستغن عن صدقاتكم؛ ما أمركم بها لحاجته بل لمنافعكم، حليم لم يعاجلكم بالعقوبة على التصدق ثم الإتباع بالمن والأذى.