ونحوها: متعلقه بها، وعروت الرجل أعروه واعتريته أعتريه: إذا أتيته متعلقا بسبب حرمة، وعرته الحمى تعروه: إذا تعلقت به، وهو استعارة عن التوثق التام الذي لا زلل معه ولا زوال عنه (1).

وقوله تعالى: ﴿لا انفصام لها﴾: أي: لا انقطاع لها؛ أي: للعروة، والفصم بالفاء: القطع بلا إبانة، والقصم بالقاف: القطع مع الإبانة (2).

وقوله تعالى: ﴿والله سميع عليم﴾: أي: يسمع الأقوال ويعلم العقائد غيها ورشدها، وباطلها وحقها، ويجزي كلا على وفق عمله وقوله وعقده، وهو أبلغ وعد ووعيد.

والعروة الوثقى نظير قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا﴾ [آل عمران: 103]، وهو أصل الدين، وعراه: شرائعه، و (3) قال عليه السلام: ينتقض الإسلام (4) عروة عروة (5)، وسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي عرى الإسلام أوثق؟ قال: الحب في الله والبغض في الله (6).

* * *