تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهلكوا بعد الرد، فما حال من تناول الحرام المحض من الطعام والشراب، كيف يقبل ويسلم؟

وقوله تعالى: ﴿فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه﴾؛ أي: فلما مضى طالوت وقطع النهر، ومضى المؤمنون معه، وهاهنا مضمر؛ أي: وعلموا بالأخبار المتواترة، أو بالمشاهدة (1) والملاقاة والمقاربة (2)، كثرة عدد أصحاب جالوت، وعظم أجسامهم، ووفور عدتهم.

وقوله تعالى: ﴿قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده﴾ جالوت سمي به لجولانه؛ أي: قال ضعفاء اليقين: لا قوة لنا ولا قدرة على مقابلتهم ومقاتلتهم.

وقوله تعالى: ﴿قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله﴾؛ أي: قال الذين يعلمون ويستيقنون أنهم راجعون إلى الله في القيامة، ومجزيون بأعمالهم يومئذ.

وقد كشفنا حقيقة الظن واللقاء في قوله تعالى: ﴿الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم﴾ [البقرة: 46].

وقيل: هو استعارة؛ أي: يكفي الظن في هذا للعمل، فكيف باليقين؟

وقيل: معناه: أي: يحدثون أنفسهم بلقاء الله، وهو الموت.

وقيل: ظنوا أنهم لا ينجون من القتل (3)، لكثرة عددهم وعددهم.

وقيل: معناه: يرجون لقاء الله؛ أي: رؤيته.

وقوله تعالى: ﴿كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله﴾ ﴿كم﴾

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٥ · الصفحة ٣٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٥ · ص ٣٠٦