تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال قوم: هي غير معينة، وإذا حافظ على كلها، فقد حافظ عليها.

قال أبو بكر الوراق رحمه الله: لو شاء الله لعينها، ولكنه أراد تنبيه الخلق على أداء الصلوات؛ ليحافظوا عليها (1)، كما نبه الناس على ليلة القدر، ولم يعينها، وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن في الجمعة لساعة (2) لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا، إلا أعطاه إياه (3)، ولم يعينها.

وسئل الربيع بن خثيم عنها، فقال للسائل: أرأيت إن عرفتها، أكنت محافظا عليها ومضيعا سائرها؛ قال: لا، قال: فإنك إذا حافظت عليهن فقد حافظت عليها (4).

وقال ابن سيرين: سألت شريحا رحمه الله عن ذلك، فقال: حافظ عليهن تصبها (5).

وقيل: هي صلاة الفجر، روي ذلك عن علي وابن عباس وابن عمر وأبي موسى وجابر وجماعة من التابعين (6) رضوان الله عليهم أجمعين، وهو اختيار الشافعي رحمه الله، وقالوا: يدل عليه أنه ورد فيه في القرآن (7) زيادة ترغيب، وهو

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٥ · الصفحة ٢٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٥ · ص ٢٦٨