وضع رأسه، أو: ليس هاهنا، أو: علي المشي إلى بيت الله، أو: لا أشتري جارية، ولا أتزوج عليك، يتحرز بهذا كله عن الكذب، على إرادة شيء آخر سوى الظاهر على ما عرف (1).

والخطبة: الاستنكاح، وهي مأخوذة (2) من الخطاب، والخطبة بالضم من الخطاب أيضا، وهي خطاب الناس بالحمد، والصلاة، والوعظ والدعاء.

ومن التعريض في الخطبة أن يقول: إني أشتهي أن تكون لي امرأة مثلك، ولعل الله يقضي به بيني وبينك، أو يقول: أنا أحتاج (3) إلى امرأة صفتها (4) كذا، فتعلم أنه يرغب فيها، أو يصفها بالجمال والعقل والعفة والبصارة (5) والكفاية، فتعلم أنه يرغب فيها، أو يقول: إني حسن الخلق، كثير الإنفاق، جميل العشرة، محسن إلى النساء، فيصف نفسه لترغب فيه، أو يقول: رب راغب فيك، وحريص عليك، وأنت بحيث تحبين، وما عليك لائمة، وما يجري مجرى هذا.

وقوله تعالى: ﴿أو أكننتم في أنفسكم﴾ أي: سترتم وأسررتم وأضمرتم (6)، قال تعالى: ﴿ما تكن صدورهم وما يعلنون﴾ [النمل: 74]، والمكنون: المصون، وهو بالستر يكون.