وقالوا (1): ثبت اشتراط ذلك زيادة على النص بالحديث المشهور، وهو ما روي أن تميمة بنت أبي عبيد القرظية (2) -وقيل: عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضرية (3) - كانت تحت رفاعة بن رافع -وقيل: رفاعة بن وهب بن عتيك ابن عمها (4) - فطلقها ثلاثا، فتزوجت (5) عبد الرحمن بن زبير (6) القرظي، ثم طلقها، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقالت: إن زوجي عبد الرحمن بن زبير القرظي طلقني قبل أن يمسني، فأرجع إلى زوجي الأول؟ فقال عليه الصلاة والسلام: لا، حتى يكون مس.

وفي رواية قالت: ما كان ما عنده بأغنى عنه من هدبة ثوبه.

وفي رواية قالت: ما كان معه إلا مثل هدبة ثوبي هذا، فقال: لا، حتى تذوقي من عسيلته، ويذوق من عسيلتك (7).

ثم جاءت بعد ذلك وقالت: كان مسني. وفي رواية قالت: كان غشيني، فقال لها: كذبت في قولك الأول، فلن أصدقك في الآخر. فلبثت حتى قبض رسول الله