تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال السدي: نزلت في عبد الله بن رواحة، كانت له أمة سوداء، فغضب عليها، فلطمها، ثم فزع، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: وما هي يا عبد الله؟ قال: هي تشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسوله (1)، وتصوم رمضان، وتصلي، وتحسن الوضوء، قال: يا عبد الله، هذه مؤمنة، قال: فوالذي بعثك بالحق نبيا، لأعتقنها، ولأتزوجنها، ففعل، فعظم ذلك على أناس من المسلمين، وقالوا: أتنكح أمة؟! فنزلت الآية (2).

وقوله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا﴾؛ أي: لا تزوجوهم بناتكم، وهذا في حق الصغيرات، فأما الكبيرة، فلها أن تتزوج بنفسها، ولا يزوجها أبوها إلا برضاها، وسكوت البكر رضى.

وقوله تعالى: ﴿ولعبد مؤمن خير من مشرك﴾؛ أي: من حر مشرك، ﴿ولو أعجبكم﴾ بماله وجماله وخصاله.

وقوله تعالى: ﴿أولئك يدعون إلى النار﴾ وبين علة المنع، فقال: أولئك (3) يدعون إلى الكفر والمعاصي التي توجب النار.

وقوله تعالى: ﴿والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه﴾؛ أي: يدعوكم إلى مخالطة المؤمنين؛ لأن ذلك أوصل لكم إلى الجنة والمغفرة.

وقيل: أي: يدعوكم إلى الأمر الذي أذن به، وبه تدخلون الجنة، وهو نكاح المسماة (4) هاهنا، وقوله: ﴿بإذنه﴾ يتصل به من الوجه الذي قلنا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٥ · ص ٢٠٨