وقيل: هو تكرار القصد.

وقوله تعالى: ﴿أو اعتمر﴾ أي: زار البيت محرما بأعمال مخصوصة، وأصله من عمارة بيت الله بالعبادة.

وقوله تعالى: ﴿فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾؛ أي: لا إثم عليه، وهو من الجنوح؛ أي: الميل، وحصو له بالميل عن الخير إلى الشر. والطوف: الدور، والتطوف تكلفه (1).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: كان في المسعى بين الصفا والمروة سبعون وثنا، فقال المسلمون: يا رسول الله، إن هذه الأرجاس الأنجاس في مسعانا، ونحن نتأثم منها، فأنزل الله تعالى (2): ﴿فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾؛ أي: لا إثم عليه أن يسعى بينهما.

و ﴿يطوف﴾ أصله: يتطوف، أدغمت التاء في الطاء، كما في قوله: ﴿يذكر﴾ [البقرة: 114]، و ﴿يصعد﴾ (3) [الأنعام: 125]، و ﴿يصدعون﴾ [الروم: 43].

قال: ففعلوا ذلك ما شاء الله، حتى أمر الله عز وجل نبيه فقال: ﴿والرجز فاهجر﴾ [المدثر: 5]، فأمر بها، فنحيت عن المسعى، وكذلك فعل بالأوثان التي كانت حول البيت.

وقال الشعبي رحمه الله: كان لأهل الجاهلية صنمان؛ يقال لأحدهما: إساف، والآخر (4): نائلة، وكان إساف على الصفا، ونائلة على المروة، وكان المشركون إذا