ما (1) كان، كذا روي عن علي رضي الله تعالى عنه، أنه (2) سئل: أين كان الله تعالى قبل خلق السموات والأرض؟ قال: أين سؤال عن المكان، وكان الله تعالى ولا مكان، وهو اليوم على ما كان (3).

وقال الكلبي رحمه الله: هذا من المكتوم الذي لا يفسر (4).

وقال الحسن رضي الله عنه: أي: يأتيهم أمر الله تعالى، وهو القيامة، قال الله تعالى: ﴿أتى أمر الله﴾ [النحل: 1]؛ أي: هو بأمره، ودل على هذا التقدير قوله تعالى: ﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك﴾ [الأنعام: 158].

ثم ليس إطلاق لفظ المجيء والإتيان في كل موضع يقتضي الانتقال المكاني، فإنه يقال: أتانا خبر فلان، أو أتانا (5) أمر فظيع، وكذا أجمعت (6) الأمة في قوله تعالى: ﴿فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا﴾ [الحشر: 2] في حق حصن بني النضير، وفي قوله تعالى: ﴿فأتى الله بنيانهم من القواعد﴾ [النحل: 26] في قصة مخصوصة = أنه لم يكن إتيان انتقال، فكذا في كل آية، وهذا لأن الله تعالى قال في الآية المحكمة: ﴿ليس كمثله شيء﴾ [الشورى: 11]، فلم يجز تشبيهه بشيء من خلقه.