تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو الفحش من الكلام أيضا، قال الشاعر:

ورب أسراب حجيج كظم (1) ... عن اللغا ورفث التكلم (2)

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه فليقل: إني صائم (3).

وجملته أنه هو الجماع وما دونه من شأن النساء مما يفضي إلى ذلك، وقد روي أن ابن عباس رضي الله عنهما قال وهو محرم:

فهن يمشين بنا هميسا ... إن تصدق الطير ننك لميسا

فقال أبو العالية: أترفث وأنت محرم؟! قال: ذلك بحضرة النساء (4).

والحاصل أن الجماع محظور الإحرام، وهو قبل الوقوف بعرفة مفسد، وبعده موجب البدنة، وحرمت دواعيه؛ لئلا يقع فيه.

وقوله تعالى: ﴿ولا فسوق﴾ أي: فلا (5) يفسق، وأصله: الخروج عن الطاعة، وتكلموا في المراد به هاهنا.

قيل: هو السباب، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: سباب المسلم فسوق (6)، وقال الله تعالى: ﴿ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان﴾ [الحجرات: 11]، فجعل التنابز بالألقاب فسوقا.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٥ · ص ١٢٩