تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكعبة (1)، وكان يحب أن يوجه إلى الكعبة (2)، حول إلى الكعبة (3)، فقال عند ذلك: ألا إن القبلة حولت إلى الكعبة (4)، ﴿فلنولينك﴾؛ أي: نحولنك إلى الكعبة.

وقوله تعالى: ﴿وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ هذا أمر لجميع المؤمنين (5) بذلك بعد ما أمر به محمدا عليه الصلاة والسلام على الخصوص، وفيه إضمار؛ أي: وفي أي موضع كنتم من الأرض وأردتم الصلاة، فولوا وجوهكم نحوه.

وقوله تعالى: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب﴾ أي: اليهود والنصارى. قوله تعالى: ﴿ليعلمون أنه الحق من ربهم﴾ أي: هي قبلة الأنبياء، وأنهم إليها كانوا يصلون.

وقيل: ﴿ليعلمون أنه الحق﴾ لعلمهم أنك نبي، وأنك لا تأتي إلا بالحق.

وقيل: أي: في كتبهم صفة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومبعثه، وهجرته، وتحويله إلى الكعبة، فكانوا يعلمون أن الله سيحوله إليها، ﴿أنه الحق من ربهم﴾.

وقوله: ﴿ليعلمون أنه﴾ ترجع الكناية إلى التحويل الذي دل عليه قوله:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٤ · الصفحة ٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٤ · ص ٧