قال علي وابن عباس وابن مسعود وسعيد بن المسيب وابن جريج: كان من الملائكة، وكان اسمه: عزازيل، وكان من أشراف الملائكة، ثم أبلس.

وقال الحسن البصري وقتادة ومقاتل وشهر بن حوشب وابن زيد: كان من الجن لا من الملائكة؛ خلق من نار السموم، وله نسل وذرية، وهو أبو الشياطين (1).

واحتجوا بقوله تعالى: ﴿إلا إبليس كان من الجن﴾ [الكهف: 50] وإنما دخل في الأمر بالسجود مع الملائكة لا لأنه منهم، ولكن لأنه كان فيهم، وكلمة ﴿إلا﴾ استثناء منقطع، وهو من خلاف الجنس، وذلك شائع (2) في اللغة، قال الشاعر:

ليس عليك عطش ولا جوع ... إلا الرقاد والرقاد ممنوع (3)

وفي القرآن: ﴿لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما﴾ [مريم: 62] ﴿إنني براء مما تعبدون (26) إلا الذي فطرني﴾ [الزخرف: 26 - 27].

وقالوا أيضا: إنه قال: ﴿خلقتني من نار وخلقته من طين﴾ [الأعراف: 12] كما قال في الجان: ﴿والجان خلقناه من قبل من نار السموم﴾ [الحجر: 27].

ولأنه أبى واستكبر وعصى وكفر، والله تعالى يقول في صفة الملائكة: ﴿لا يعصون الله ما أمرهم﴾ [التحريم: 6]، وقال تعالى: ﴿لا يستكبرون عن عبادته﴾ [الأعراف: 206].

قالوا: ولأنه قال: ﴿أفتتخذونه وذريته أولياء﴾ [الكهف: 50] ولا نسل للملائكة.