وقال الثعلبي: أي: نسبحك ونقدس لك، وذاك بحمدك (1)؛ أي: لك الحمد على توفيقك؛ فإنه بك لا بنا، وهو تقرير مذهب أهل السنة والجماعة، وهو رؤية الفعل من نفسه والعون من ربه.

وقوله: ﴿ونقدس لك﴾ التقديس: التطهير، والقدس: الطهر، والقدوس من أسماء الله تعالى، وبيت المقدس، والأرض المقدسة، والقادسية (2): مأخوذات (3) من القدس، والقدس: البركة أيضا، وفي الخبر: قدس على العدس كذا من الأنبياء (4).

وأما التفسير هاهنا:

فمعناه عند بعضهم: نطهرك عما لا يليق بك، واللام صلة.

وقيل: بل معناه: نطهر قلوبنا من الشرك، وأنفسنا من المعصية ﴿لك﴾؛ أي: لأجلك.

وقيل: أي: نطهر أعمالنا لك من الخلل والزلل والعجب والرياء.