أبي، فإني أخشى أن تفعل به قريش ما فعلت بعروة بن مسعود الثقفي (1).

﴿وإسحاق﴾ عليه السلام كان والدا له، وقدم إسماعيل على إسحاق، مع أن إسماعيل عم وإسحاق أب حقيقة؛ لأن إسماعيل كان أكبر سنا منه.

وقرأ يحيى بن يعمر: (وإله أبيك) (2) وله وجهان:

أحدهما: أنه قصد الأبوة على إبراهيم، وميز إسماعيل؛ لأنه عم لا أب.

والثاني: أنه جمع أب على السلامة، يقال: أب وأبون، وأخ وأخون، وفي النصب والخفض: أبين وأخين، قال الشاعر:

فإنك مجهول الأبين هجين (3)

وقال آخر:

وكان لنا فزارة عم سوء ... وكنت له كشر بني الأخينا (4)