حرام الله عز وعلا، لم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد من بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، ثم عادت بعد حراما إلى يوم القيامة (1).

وقيل: أمنا من الجنون والجذام والبرص.

وقيل: أمنا من يد (2) الجبابرة، فإنه ما قصد قوم تخريبه إلا هلكوا، كأصحاب الفيل، ولذلك سمي عتيقا؛ لأنه أعتق من أيدي الجبابرة.

وقيل: أي: أمنا للصيود، حتى إن الأسد يتبع الظبي، فيدخل الظبي الحرم، فيرجع الأسد.

وقيل: أمنا لسكان الحرم، فإنهم يسمون أهل الله ولا يتعرض لهم.

وقيل: أمنا لمن جنى ثم لجأ إليه، فإنه لا يتعرض له إلى أن يخرج.

وقوله تعالى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ قرأ نافع وابن عامر: ﴿واتخذوا﴾ بفتح الخاء على الفعل الماضي (3)؛ أي: جعلناه مثابة للناس، فاتخذوا ذلك (4) مصلى.

وقراءة الباقين على الأمر، وهو عطف على قوله: ﴿اذكروا نعمتي﴾ واتخذوا ذلك.

وقيل: قوله: ﴿واتخذوا﴾ فيه (5) إضمار القول، أي (6): وقلنا لهم: اتخذوا، أو قيل لهم ذلك.