وقوله تعالى: ﴿وذي القربى﴾؛ أي: ذي (1) القرابة، وهو عطف على الوالدين؛ أي: وتحسنون إلى القريب أيضا، وهو واحد بمعنى الجمع؛ لأنه اسم جنس.

وقوله تعالى: ﴿واليتامى﴾ هو عطف على الوالدين وذي القربى (2) في الأمر بالإحسان إليهم، وهو جمع يتيم، وهو الصغير الذي مات أبوه، ومن الحيوانات: الصغير الذي ماتت أمه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا يتم بعد البلوغ وروي: بعد (3) الحلم (4).

وقد يتم ييتم يتما، من حد: علم، ويجمع اليتيم على الأيتام (5) واليتامى.

وقوله تعالى: ﴿والمساكين﴾ عطف على الوالدين أيضا في ذلك، وهو جمع مسكين، وهو الذي أسكنته الحاجة.

وقوله تعالى: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾؛ أي: أخذنا عليهم الميثاق بما سبق، وقلنا لهم في هذا الميثاق: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب وعاصم في رواية المفضل (6) عنه: ﴿حسنا﴾ بفتح الحاء والسين (7)