تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معقبات من بين يديه ومن خلفه} [الرعد: 11]، وهذا من صفات الملائكة، ملك معقب، وملائكة معقبة بالجمع (1) بالهاء، ثم معقبات جمع الجمع.

وقوله تعالى: ﴿قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون﴾؛ أي: قل يا محمد لهم: أتخذتم هذا؟ ألف الاستفهام بمعنى التوبيخ، والألف المجتلبة ذهبت بالإدراج، وهذه الألف المقطوعة ألف الاستفهام، وهو كقوله: ﴿أصطفى البنات على البنين﴾ [الصافات: 153]، ومعناه: أخذتم (2) من الله وثيقة لكم أنه لا يعذبكم أكثر من هذه المدة؟ فلن يخلف الله وعده (3)، وهو قول قتادة (4).

وقيل: معناه: هل قلتم: لا إله إلا الله؟ فلن يخلف الله وعده (5) في حق من قال ذلك (6).

والعهد بمعنى الوعد، قال تعالى: ﴿ومنهم من عاهد الله﴾ [التوبة: 75]، ثم قال ﴿بما أخلفوا الله ما وعدوه﴾ [التوبة: 77].

وقال ابن عباس رضي الله عنهما والضحاك: معناه: هل آمنتم بالله؟

وقد بينا وجوه العهد لغة وشرعا في قوله تعالى: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: لهذا وجهان:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٢٩٣