مسكها ذهبا، وكاد يخرج إلى أن لا يأتمروا وهكذا روي أنهم شددوا على أنفسهم، فشدد الله عليهم (1).

قالوا: وفيه دليل أيضا على إمضاء الخطاب على العموم، وعلى أن الحكم يتعلق بأقل ما ينطلق عليه الاسم وعلى وجوب العمل بالظاهر، وقد كرر عليهم قوله: ﴿فافعلوا ما تؤمرون﴾ أي: دعوا البحث والتفتيش، لكن الإمام أبا منصور -رحمه الله- قال: استدل قوم بها على عموم الخطاب وقت السماع؛ لأنه أمر بذبح بقرة، لم يبين لهم كيفيتها وقت الخطاب، وروي: لو عمدوا إلى أدنى بقرة لأجزأتهم (2)، لكن شددوا على أنفسهم، فشدد الله عليهم (3).

لكن هذا لا يصح؛ لأنه دعوى على الله عز وجل حدوث شيء في أمره، وبداء في حكمه، وذلك كفر لا يقوله مسلم، فضلا (4) أن يقوله رسول؛ فإنه قال: إنه يقول: